知識產(chǎn)權(quán)在企業(yè)經(jīng)營過程中起著重要的作用。知識產(chǎn)權(quán)保護知識產(chǎn)權(quán)注冊人享有標(biāo)明商品或者服務(wù)的專用權(quán)，或者允許他人獲得報酬。那么，如何定義知識產(chǎn)權(quán)的高度相似性呢？
一.如何界定知識產(chǎn)權(quán)的高度相似性？
從作權(quán)法的角度來看，判斷作品是否在法律上相似或高度相似，需要從以下兩個步驟開始：
一是原告提出的侵權(quán)內(nèi)容是否屬于表達(dá)。根據(jù)作權(quán)法的規(guī)定。“思想表達(dá)二分法”原則上，如果被告內(nèi)容是抽象思想，則不屬于作品范疇，無需比較是否構(gòu)成相似或相似；
二是相似性或高度相似性是否構(gòu)成了作品的原始部分。如果相同或相似的部分只是一般事實或信息，則不能被視為作權(quán)法中的高度相似性。
如何界定知識產(chǎn)權(quán)高度相似的產(chǎn)品？
高度相似的商品有一個標(biāo)準(zhǔn)，但沒有具體的范圍，必須根據(jù)具體情況確定是否相似。
1.商標(biāo)外觀。即兩個商標(biāo)的文字。.從普通消費者的角度觀察圖形或其組合的視覺形象，看是否會引起誤解或混淆。
2.商標(biāo)發(fā)音。從人們的聽覺出發(fā)，判斷兩個商標(biāo)是否因發(fā)音相似而混淆。
3.商標(biāo)的含義。分析兩個商標(biāo)是否含義相同或相似，導(dǎo)致消費者對商品來源產(chǎn)生混淆。
二.如何確定知識產(chǎn)權(quán)作品的構(gòu)成要件？
作品在《作權(quán)法》中沒有明確定義，其定義在《作權(quán)法實施條例》第二條中明確。根據(jù)本條的規(guī)定，作品應(yīng)具備以下三個要素：
一是限于文學(xué).藝術(shù)與科學(xué)領(lǐng)域；
二是作品要有獨創(chuàng)性；
三是應(yīng)以某種形式復(fù)制。
在司法實踐中，判斷是否構(gòu)成作品，各方對其領(lǐng)域沒有太大爭議，主要集中在作品的原創(chuàng)性以及是否可以以有形式復(fù)制的認(rèn)定上。最高法認(rèn)為：“只有具有原創(chuàng)性并能以某種形式復(fù)制的智力成果，才是作權(quán)法保護的作品。”
1.原始識別標(biāo)準(zhǔn)
作權(quán)法沒有明確規(guī)定原始識別標(biāo)準(zhǔn)，但從目的解釋的角度來看，原始識別標(biāo)準(zhǔn)可以根據(jù)作權(quán)法的設(shè)立目的來確定。作權(quán)法有兩個主要目的，一是鼓勵創(chuàng)作，促進科學(xué)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展；二是平衡創(chuàng)造者.投資者與其他相關(guān)者之間的利益可以從《作權(quán)法》的總體規(guī)定中得出，如職務(wù)作品的所有權(quán)、電影作品的所有權(quán)等。
2.能否有形式復(fù)制
著作權(quán)法規(guī)定以有形式復(fù)制的目的主要有兩個原因。一是明確著作權(quán)法保護的是表達(dá)而不是思想，必須以一定的形式表達(dá)思想才能被公眾感知；第二，有形式便于作品的再現(xiàn)和傳播，否則對保護智力成果毫無意義。但以有形式復(fù)制應(yīng)解釋為作品是可固定的，即作品不需要固定在某一媒介上，否則《著作權(quán)法》第三條規(guī)定的口述作品.所有的舞蹈作品都是徒勞的。因此，將有形復(fù)制理解為更符合作權(quán)法立法目的的可固定性。
《中華人民共和國作權(quán)法》第三條
本法所稱作品，包括以下形式創(chuàng)作的文學(xué).藝術(shù)與自然科學(xué).社會科學(xué).工程技術(shù)等作品：
(一)文字作品；
(二)口述作品；
(三)音樂.戲劇.曲藝.舞蹈.雜技藝術(shù)作品；
(四)美術(shù).建筑作品;
(五)攝影作品；
(六)以類似電影制作方式創(chuàng)作的電影作品和作品；
(七)工程設(shè)計圖.產(chǎn)品設(shè)計圖.地圖.圖形作品和模型作品如示意圖；
(八)計算機軟件；
(九)法律.行政法規(guī)定的其他作品。
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